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值得注意的是，古漢語與南亞語系在上古漢語時期已經發生了接觸和相互影響，上古漢語當中接近三成詞彙被認爲是東南亞來源、超過二成詞彙來源不明。 」；南寧、桂平、梧州等廣西縣市則稱粵語為白話，廣西粵語除了口音和文化、俗語、詞彙上與廣州話差異不大，基本可以與广州话互通，歸入粵語方言系統。 清末至改革開放之前，遷移海外華人多數為粵語使用者，不同族群使用廣州話以方便於溝通。 在美洲華埠及唐人街等華人社區，則有被稱為「唐話」或「廣東話」。 一開始，她希望有一隻屬於自己的手機是因為想聽歌——長途旅行時，媽媽的歌單有一大半她覺得很老派；有時需要戴著耳機一邊聽歌一邊寫單調無聊的國語作業。 https://adultchatdatingsites.com/zh-CN/online-sex-chat/ 那時爸爸剛好要換手機，我們問她：「如果只是要聽音樂，爸爸的舊手機功能都很好，可以先用爸爸的嗎？」「可以啊～反正我也只會拿來聽歌！」她說。 中古全濁聲母清化后一律读不送氣清音的，有勾漏方言、平话方言；中古全濁聲母清化后一律读送氣清音的，主要有吳化方言；廣府方言、四邑方言和高陽方言今讀陽平陽上的字送氣，今讀陽去陽入的字不送氣。 此外，广西其它不通行粤语的城市中均有粤语人口分佈，通常是沿河的街道。 桂中由于民国时期的新桂系移民开发，因提升农业技术需要，向桂中平原移入桂东南地区人口，有为数不少的粤语村庄。 部分操作系统及浏览器需要特殊字母与符号支持才能正確显示，否则可能显示为乱码、问号、空格等其它符号。 嬌羞的太太將剛煮好的茶遞給先生，先生嚐一口，笑容瞬間僵在臉上，鼻子一皺，瞪了太太一眼，太太手上正在忙著，問：「太燙了？」先生回過神來，勉強一笑，搖頭說：「沒事」。 此時太太正將一勺煎餅（Dosa）餅糊倒進平底鍋，用勺底將其鋪成圓形，屁股靠著流理台喝茶的先生，側眼看一眼平底鍋，又抬起頭，長長地盯了太太一眼，一副不可置信的模樣，表情嚴厲地令人發毛。 坦白說，我實在看不出太太的動作究竟有哪裡不對。 她們的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺在廚房裡全面啟動：穿金戴銀著一身美麗的莎麗服，女人們耳朵聽著鍋盆的撞擊聲、鼻子聞著爆香起鍋的時機、手心握著半顆椰子，身體貼著立式刮刀來回磨著。 阿奴米塔是個酷兒，她和女友在果阿（Goa）開的餐廳 Edible Archives（譯：可以吃的檔案館）常有名人、名作家出入。 阿奴米塔曾到泰國與日本拜師學藝，她的食物揉合了印度、東亞與東南亞的風格。 對當地食材，特別是印度多元的米穀，特別專精。 我的論文指導老師的前妻伊莎是位女性主義者，她無法忍受這種飲食文化。 到婆家吃飯雖因是客人能夠上桌同吃，她卻坐立難安。 吃著一片片熱餅，不管是南印的米豆發酵煎餅（Dosa），還是北印的全麥麵餅（Roti），她感覺吞下的不是食物，是對女人的幾世紀的壓迫。 女人們的工作極為繁複，早起為男人準備午餐便當、煮早茶、做早餐、收拾廚房、打掃兩層樓的大宅子、洗衣服、午餐、收拾廚房、午點、午茶、晚餐、收拾廚房、晚間儀式。 不了解印度煮食文化的讀者是無法真正明白這是何等了不起的女人才能完成的工作。 人們吃飯時，女人連喘口氣的時間都沒有，煎餅、添飯、上菜、上茶。 […]